tag:blogger.com,1999:blog-4056098870521173502024-03-13T17:02:48.610-07:00Pendidikan Bahasa Calon Magister PendidikanPBcalonMPdhttp://www.blogger.com/profile/01268094096531728247noreply@blogger.comBlogger81125tag:blogger.com,1999:blog-405609887052117350.post-57856007504655691312012-03-18T03:34:00.000-07:002012-03-18T03:34:23.989-07:00SEMANTIK PRAGMATIK: "Word Meaning, Sentence Meaning dan Speaker Meaning"<div style="text-align: justify;">Makalah ini dipresentasikan pada Mata Kuliah Semantik Pragmatik Pengajaran Bahasa, yang diasuh oleh Prof. Jenny. Antara lain makalah ini membahas tentang Penertian Semantik dan Pragmatik. Sebagai pengantar, berikut petikan pendahuluannya:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mempelajari bahasa atau ilmu bahasa, kita akan diperkenalkan dengan beberapa bagian yang menjadi kajian dari ilmu bahasa. Seperti diketahui, ilmu bahasa terbagi dalam beberapa bidang yang masing-masing mempunyai tujuan dan batasa antara satu dan lainnya sebagai bagian yang dikajinya. Secara mikro, ilmu bahasa dibagi ke dalam teori-teori bahasa yang terdiri dari fonologi (sistem bunyi bahasa), struktur (morfologi ‘tata kata’ dan sintaksis ‘tata kalimat’), serta sistem makna (semantic dan pragmatik). Sebagai cabang dari ilmu bahasa (linguistic), semantik dan pragmatik menjadi bahan kajian yang terus di pelajari oleh para ilmuan bahasa, terlebih lagi bagi mahasiswa jurusan bahasa. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Untuk selengkapnya, silahkan <a href="http://www.mediafire.com/?undefined" target="_blank">DOWNLOAD</a></div>PBcalonMPdhttp://www.blogger.com/profile/01268094096531728247noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-405609887052117350.post-59928234987719832972012-03-18T03:23:00.000-07:002012-03-18T03:23:18.746-07:00BAHASA, PEMBELAJARAN DAN PENGAJARAN BAHASAMakalah ini dipresentasikan pada mata kuliah Metodologi Pengajaran Bahasa dan Sastra yang diasuh oleh Prof. Sakura dan Dr. Fachrurrozi. Antara lain makalah ini membahas tentang Penegrtian Bahasa, Hakikat Bahasa dan Sejarah Pengajaran Bahasa. Sebagai pengantar, berikut penggalan latar belakangnya:<br />
<br />
Setiap orang memiliki sebuah bahasa yang diperoleh secara otomatis, alamiah dan wajar karena biasa digunakan untuk berkomunikasi sehari-hari oleh orang-orang yang berada di lingkungan kelompok masyarakatnya. Bahasa yang digunakan untuk berkomunikasi ini disebut bahasa ibu atau bahasa pertama orang tersebut, sedangkan bahasa yang digunakan untuk berkomunikasi oleh orang-orang di luar lingkungan kelompok masyarakatnya dinamakan bahasa asing yang apabila dipelajari oleh orang tersebut akan menjadi bahasa keduanya.<br />
Istilah bahasa kedua (B2) digunakan untuk menggambarkan bahasa-bahasa apa saja yang pemerolehannya dimulai setelah masa anak-anak awal (early childhood), termasuk bahasa ketiga atau bahasa-bahasa lain yang dipelajari kemudian. Bahasa-bahasa yang dipelajari ini disebut juga dengan bahasa target (target language).<br />
<br />
Untuk selengkapnya, silahkan <a href="http://www.mediafire.com/?sn03yaw4r9ym77l" target="_blank">DOWNLOAD</a><br />
<div><br />
</div>PBcalonMPdhttp://www.blogger.com/profile/01268094096531728247noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-405609887052117350.post-58030210723561286302012-03-18T03:05:00.000-07:002012-03-18T03:05:12.121-07:00DEFINISI ANALISIS KONTRASTIF (ANAKON)<div style="text-align: justify;">Makalah ini dipresentasikan pada Mata Kuliah Analisis Konstrastif (Anakon) dan Analisis Kesalahan (Anaken), yang disuh oleh Dr. Aceng Rahmat. Antara lain makalah ini membahas tentang defenisi Anakon, kedudukan Anakon dalam Linguistik dan Anakon dalam Monolingual, Bililingual dan Multilingual. Sebagai pengantar, berikut kutipan pendahuluannya:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div><div style="text-align: justify;">Tarigan mengemukana bahwa Analisis Kontrastif (Contrastive Analysis), selanjutnya digunakan istilah Anakon,merupakan kegiatan pembandingan dua struktur dua bahasa – bahasa pertama (B1) dan bahasa kedua (B2) – untuk menemukan perbedaan-perbedaan yang ada pada kedua bahasa terebut. Hasil perbedaan yang diperoleh dapat dijadikan dasar untuk memprediksi kesulitan belajar bahasa terutama bahasa kedua (B2).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Untuk mengulas Ankon lebih jauh, makalah ini akan membahas empat pokok bahasan, yaitu: (1),menelusuri letak Analisis Kontrastif dalam bidang Linguistik; (2), keberadaan Ankon sebagai studi Interlanguage; (3), mengenaliAnkonsecara epistemologi apakah sebagai Linguistik Murni atau Linguistik Terapan; (4), melihat hubungan Ankon dengan Kedwibahasaan (Billingualism).</div></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Untuk selengkapnya, silahkan <a href="http://www.mediafire.com/?g77crn22czxnda4" target="_blank">DOWNLOAD</a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>PBcalonMPdhttp://www.blogger.com/profile/01268094096531728247noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-405609887052117350.post-56712546156756330752012-03-16T03:14:00.003-07:002012-03-18T06:08:02.429-07:00DAFTAR KELOMPOK PRESENTASI SEMESTER 2 VERSI JPG<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvRwN6YfvOHQZc7HtvP8EnUZ7rWgIuFakAk6GPykH0vWc9ZeVCKoKkI6iw7Wqn6lw1flUtnmMy0bwOlGKbJrW7f5iti_OFyRKZj1RfigN6azwUSqCyS7MaMDLE_6DsPF4l8AfTb5TF/s1600/BENAR.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvRwN6YfvOHQZc7HtvP8EnUZ7rWgIuFakAk6GPykH0vWc9ZeVCKoKkI6iw7Wqn6lw1flUtnmMy0bwOlGKbJrW7f5iti_OFyRKZj1RfigN6azwUSqCyS7MaMDLE_6DsPF4l8AfTb5TF/s400/BENAR.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjttUxCRTtf8xSSNG-TNCOtx3JhJnuJPUi7OWn4qFDMTZQUis9QSMZCNHFdKQqKwrBRw3Ulq4nL7H8fXBsElTc9QhY2RqvZNMJPDUP6PAMijwjGAlaNTFGAAnEuSn9AcifIpvGM06Ld/s1600/JAD+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjttUxCRTtf8xSSNG-TNCOtx3JhJnuJPUi7OWn4qFDMTZQUis9QSMZCNHFdKQqKwrBRw3Ulq4nL7H8fXBsElTc9QhY2RqvZNMJPDUP6PAMijwjGAlaNTFGAAnEuSn9AcifIpvGM06Ld/s400/JAD+3.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLsvzqSPydF5oQzXuXWgjNajs8WnJaEJYuZ_kthnV8lLoZYa6vNoIh9YRJQtC9pmhxujzvrDMM40n8MPLVutCG3hscH_X4L6CRV2Ni7ID5Mk37FNgFstW-39BDc_4byv6L6CglZGqd/s1600/JAD+5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLsvzqSPydF5oQzXuXWgjNajs8WnJaEJYuZ_kthnV8lLoZYa6vNoIh9YRJQtC9pmhxujzvrDMM40n8MPLVutCG3hscH_X4L6CRV2Ni7ID5Mk37FNgFstW-39BDc_4byv6L6CglZGqd/s400/JAD+5.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMKzL7rp8sjGmNs-7SDCFkvw1SQIXPoRhvL1W0JMAFgc3xCQSOPN3ZdiT70M1JGyMkwmGTKkYj-QVIBJTvwUUWm1berbdKGXBYy290KB85X9bTfT28L7jmLh5-OzLgwxUkTmJN2U40/s1600/JAD+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMKzL7rp8sjGmNs-7SDCFkvw1SQIXPoRhvL1W0JMAFgc3xCQSOPN3ZdiT70M1JGyMkwmGTKkYj-QVIBJTvwUUWm1berbdKGXBYy290KB85X9bTfT28L7jmLh5-OzLgwxUkTmJN2U40/s400/JAD+1.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlQgxC1kqX2NfmekgPjyY57wf7Qstoa6xVOLdhX8ZKDjspGqbY7aaQVYfqOEfKv0JU1fyROoN45V841B4HkAUyOFaASEzGq1S2gk0yW7xcHSq6Y-c6DeB0RTXvUY0SzbnyqFvDvbe6/s1600/JAD+4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="293" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlQgxC1kqX2NfmekgPjyY57wf7Qstoa6xVOLdhX8ZKDjspGqbY7aaQVYfqOEfKv0JU1fyROoN45V841B4HkAUyOFaASEzGq1S2gk0yW7xcHSq6Y-c6DeB0RTXvUY0SzbnyqFvDvbe6/s400/JAD+4.jpg" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4Ps5SM8NvHdxBUX2qtH5dTD7q78AlxgvhLiEEfn8M4PGvkHdXRqoYgv9v_CA9nXrvoKrPz_yafxjqtOknSrU3Naj4Bvy8LB0roZrJO4O4RnCVZPWtcB6XXFmnYOWRbbJabjFIGiYN/s1600/JAD+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4Ps5SM8NvHdxBUX2qtH5dTD7q78AlxgvhLiEEfn8M4PGvkHdXRqoYgv9v_CA9nXrvoKrPz_yafxjqtOknSrU3Naj4Bvy8LB0roZrJO4O4RnCVZPWtcB6XXFmnYOWRbbJabjFIGiYN/s400/JAD+2.jpg" width="400" /></a></div>PBcalonMPdhttp://www.blogger.com/profile/01268094096531728247noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-405609887052117350.post-15909072830075006962012-03-11T22:15:00.004-07:002012-03-12T03:30:01.350-07:00Anggie Setia Ariningsih: Menyogok Preman Demi Mengajar Anak Jalanan<div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjM6EhD-XZ2B8-uVxHvMBsgSz-Bd7Nqr7v6MmaHbp5PmWZSuqTkDjxnDDkiAbLUvSmEU0trnyR3VNnpq_f9ibTAz8RLLuHsIeLhv47h1wno-BdHsAd-8-Qi3SOiCoMOCH3F4MqmP6k/s1600/narkoba21.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjM6EhD-XZ2B8-uVxHvMBsgSz-Bd7Nqr7v6MmaHbp5PmWZSuqTkDjxnDDkiAbLUvSmEU0trnyR3VNnpq_f9ibTAz8RLLuHsIeLhv47h1wno-BdHsAd-8-Qi3SOiCoMOCH3F4MqmP6k/s200/narkoba21.jpg" width="200" /></a></div><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Oleh: A. Bimo Wijoseno</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Gadis itu masih remaja. Namun, pemikirannya terhadap pendidikan anak-anak berkekurangan sudah begitu matang. Ia menyadari, pendidikan salah satu modal utama bagi seseorang demi menggapai masa depan yang berhasil. Karenanya, ia rela menyogok preman dengan uang agar diberi kesempatan mengajar anak-anak jalanan. Anggie Setia Ariningsih, nama gadis itu.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span></div><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Dari ruang serbaguna Kelurahan Menteng Atas, Jakarta Selatan, terdengar suara riuh rendah. Pagi itu puluhan bocah berumur 3 - 5 tahun berkumpul di tempat itu.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">"Mbak Anggi, mbak Anggi," seru seorang dari mereka sembari mengacungkan tangan. Yang dipanggil menoleh, lalu melempar senyum. Anggi, begitu ia biasa dipanggil, pagi itu memang menjadi "bintang".</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span></div><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Melihat dandanannya, Anggi tak beda dengan kebanyakan anak muda kota besar lainnya. Usianya pun baru 20 tahun. Namun, di usia semuda itu, ia sudah melakukan banyak hal berbeda dibandingkan dengan rekan-rekan sebayanya. Saat kawula muda lain lebih suka jalan-jalan ke mal, ia malah memilih mengajar anak-anak berkekurangan.</span></div><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">"Tidak mudah mengumpulkan anak-anak itu untuk diajak belajar bersama. Padahal tidak dipungut biaya," katanya. Maklum, orangtua mereka kebanyakan tinggal di daerah kumuh. Kebanyakan bekerja sebagai pemulung dan pemungut sampah.</span><br />
<b style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</b><br />
<b style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Bayar preman</b><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Saat pertama Anggi mengunjungi anak-anak asuhnya awal Januari lalu, mereka tampak tak bersahabat. Salah satu warga bahkan bertanya, "Mau apa ya? Dari partai apa ya?"</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Anggi harus bersusah payah menjelaskan keinginannya berbagi. Belakangan, setelah sikap mereka lebih bersahabat, Anggi jadi tahu penyebab ketakutan mereka. "Maaf, kita mesti waspada sama orang luar. Kami takut, anak-anak kami diculik dan dijual," imbuh salah satu dari mereka.</span></div><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Suatu malam, dibantu Atun, salah seorang remaja putri di kampung itu, Anggi mendatangi tiga rumah penduduk. Sebelumnya, Anggi sudah meminta izin kepada lurah setempat, Samsul Bahri. Bukan hanya mengizinkan, Samsul bahkan menyediakan tempat untuk belajar. "Padahal tadinya saya cuma mau meminjam lapangan parkir kelurahan," kisah Anggi. Akhirnya, terkumpullah 45 anak yang mau belajar bersama Anggi.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Kegiatan di Menteng Atas bukan yang pertama dan satu-satunya buat Anggi. Sebelumnya, ia pernah membuat kelompok belajar anak jalanan di kolong jembatan Grogol, yang kini terhenti karena Anggi kesulitan mengatur waktu mengajarnya. Ada pengalaman menarik sebelum ia memulai aktivitas di kolong jembatan. Waktu itu (tahun 2000), bus kota yang ditumpangi Anggi melewati kolong jembatan Grogol.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">"Aku dalam perjalanan menuju lokasi lomba debat, mewakili sekolahku, SMK Negeri 8, Pejaten Pasar Minggu," tuturnya. Tiba-tiba, dari jendela bus, ia melihat beberapa anak jalanan seusia anak SD berkeliaran di sana. "Kapan ya mereka sekolah, atau malah tak sempat sekolah?" cetusnya dalam hati. Anggi lalu turun dari bus dan menghampiri mereka.</span></div><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">"Kalian mau sekolah enggak?" tanyanya.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">"Ah, bohong!" jawab mereka ketus.</span></div><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Meski tak disambut ramah, Anggi tak putus asa. "Kita ketemu di sini lagi besok pagi ya?" ajaknya.</span></div><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><div style="text-align: justify;">Anak-anak itu diam sebentar. "Enggak, ah. Takut ketahuan sama Abang (preman - Red.)."</div></span><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><div style="text-align: justify;">"Bikin aja enggak ketahuan," timpal Anggi.</div></span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Esok harinya, Anggi membawa sekantong permen dan sebotol sampo. Ia tidak langsung mengajak mereka belajar. Namun, anak-anak jalanan itu dimintanya keramas.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">"Minggu depan kita ketemu lagi ya?" pinta Anggi.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Tak ada jawaban pasti dari mulut mereka. Namun, minggu berikutnya, Anggi menepati janji. Ketika mengetahui Anggi datang, barulah mereka tersenyum. "Kok senyum?" tanya Anggi keheranan. "Lu ternyata enggak bohong," jawab mereka polos.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Menjadi anak muda berbakti seperti Anggi memang banyak menhadapi cobaan. Ketika mengajar para anak jalanan itu, misalnya, ia pernah dihampiri preman. "Buat apa lu di sini?" tanya mereka. Dengan berani Anggi menjawab, cuma ingin mengajar anak-anak jalanan itu membaca. "Sejujurnya, aku takut juga menghadapi preman-preman itu," ujarnya buka rahasia.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Untungnya, penjelasan Anggi bisa mereka terima. Namun, salah seorang preman bilang, anak-anak jalanan itu harus menghasilkan duit. "Dalam satu-dua jam mereka bisa menghasilkan duit seribu sampai dua ribu. Jadi, buat apa belajar membaca," kata si preman. "Oke, kalau begitu aku bayar. Ini uang untuk beli rokok, dan yang ini buat mabuk," tegas Anggi. Sim salabim, urusan beres. Anggi pun dapat mengajar kembali. Sejak itu, ia jarang diganggu preman lagi.</span><br />
<b style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</b><br />
<b style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Modal cas-cis-cus</b><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Imbalan materi jelas bukan tujuan Anggi memenuhi panggilan hatinya untuk berbagi ilmu. Siapa yang mau menggaji guru anak-anak pemulung atau anak-anak jalanan? Anak pertama dari dua bersaudara, buah pasangan Aris Sukoso (42) dan Eni Purwati (43) ini justru harus merelakan sebagian gajinya sebagai office manager di sebuah perusahaan minyak asing untuk membiayai semua aktivitasnya. Setidaknya, ia merogoh Rp 100.000,- per sekali pertemuan untuk membeli alat tulis, permen, dan hadiah-hadiah lain.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">"Karier" mengajar Anggi mulai menanjak sejak menang lomba debat bahasa Inggris tingkat nasional tahun 2000. Saat itu ia ditawari Depdiknas untuk menularkan kemampuannya berbahasa Inggris kepada siswa-siswa lain. "Pak Dirjen (Dirjen Pendidikan Dasar dan Menengah - Red.) bertanya pada saya bagaimana caranya fasih berbahasa Inggris, karena kalau mengandalkan pelajaran di sekolah, jelas tidak mungkin," terawang Anggi. "Saya jawab, ya belajar sendiri."</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Menurut Anggi, pengajaran Bahasa Inggris di Indonesia kurang lengkap. Siswa lebih banyak diajari menulis ketimbang berbicara. Padahal, bahasa Inggris digunakan tidak hanya untuk menulis, tapi juga berbicara. Itu sebabnya, sejak SMP Anggi gemar mengumpulkan bahan-bahan yang berkenaan dengan bahasa Inggris. Bahan itu ia kumpulkan dari majalah, buku, koran, TV kemudian dikumpulkan jadi satu modul.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Anggi juga terbiasa bergaul dengan orang asing, karena ibunya sekretaris di sebuah perusahaan asing. "Modul pengajaran" bahasa Inggris ala Anggi akhirnya sampai ke tangan Dirjen Pendidikan Dasar dan Menengah, Depdiknas. Gayung bersambut. "Beliau menawari saya untuk berbagi ilmu dengan siswa-siswa lain," jelasnya. Awalnya, Anggi ditugasi mengajar bahasa Inggris di 30 Sekolah Menengah Kejuruan di Jakarta. Senin sampai Jumat, ia berkeliling ke sekolah-sekolah itu. Ia hanya sempat masuk sekolah di SMKN 8, Jakarta pada Sabtu saja.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Profesi mulia itu dia jalani selama dua tahun. Ia makin sibuk, setelah program tidak hanya dijadwalkan di Jakarta, tapi juga ke seluruh pelosok Jawa. "Saya menjadi semacam motivator untuk teman-teman yang lain," sambungnya. Untuk kerja kerasnya itu, Anggi yang masih tercatat sebagai murid sekolah menengah mendapat insentif Rp 100.000,- per bulan. Hebatnya, setamat SMK, gadis ramah yang sejak kecil sudah bercita-cita menjadi office manager perusahaan minyak itu langsung ditawari Depdiknas menjadi pegawai negeri.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Namun, Anggi punya pertimbangan lain, saat menolak tawaran Depdiknas. "Lebih baik aku mengajar orang yang tidak beruntung, karena tidak ada dana buat bersekolah, tapi ada kemauan untuk belajar," terangnya. Anggi melihat banyak sekali siswa-siswi di sekolah mempunyai orangtua yang mampu membiayai sekolah mereka sampai jenjang tertinggi, tapi si anak sendiri kemauan belajarnya sepertinya kalah dengan anak-anak jalanan.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Pada saat bersamaan, ibunya menawarkan pekerjaan sebagai sekretaris di perusahaan asing yang bergerak di bidang perminyakan. Meskipun belum mengantungi ijazah, Anggi langsung mengiyakan. "Modal saya sertifikat penghargaan, list of achievement dan lancar berbahasa Inggris," tuturnya sembari mesem. Hebatnya, Anggi langsung diterima.</span><br />
<b style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</b><br />
<b style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Ditentang orangtua</b><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Sejak bekerja, Anggi hanya mengajar pada Sabtu dan Minggu. Jadwalnya memang sangat padat. Tak heran kalau ia pernah terserang penyakit parah. Ia mengalami penyumbatan pembuluh darah di otak, yang membuat Bu Guru muda ini lumpuh. "Kalau kumat, aku jedotin aja kepala ke tembok. Serangannya bisa sampai 30 menit. Terutama ketika marahku memuncak, tapi tidak tersalurkan," ungkapnya terbata-bata.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Anggi sempat lumpuh selama tiga bulan. Dua minggu sekali ia harus disuntik oksigen di RSUPN Cipto Mangunkusumo. Ia juga menjalani puasa mutih. Setelah setahun, kesehatan Anggi akhirnya berangsur pulih. Anggi mengakui, sebenarnya kadar leukosit dalam darahnya juga tidak seimbang. Ia terserang leukimia. "Namun, aku tidak mau mengganggap penyakitku leukimia," ujarnya mantap. Sebab Anggi yakin, ia tidak seperti itu dan bisa sehat seperti manusia normal.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Selain mengajar, semangat belajar Anggi pun tak pernah surut. "Saya kerja buat biaya kuliah," jelasnya. Sebenarnya, tahun 2003 ia sudah kuliah di Universitas Nasional. Namun, jadwalnya sering tidak klop dengan ritme kerja di kantor. "Aku terlambat terus, sampai akhirnya memutuskan keluar saja," ungkap Anggi. Jurusan Sastra Inggris ia ambil dengan pertimbangan agar mudah dicerna. Ia takut otaknya tidak mampu.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Kekhawatiran juga datang jika kelak ia tak dapat lagi berdiri di depan "kelas". Itu sebabnya, Anggi mulai menularkan semangatnya kepada sejumlah teman. "Saya mengajak mereka menemani mengajar atau menjadi donatur," bilangnya lirih. Ia berharap, kelak akan muncul anggi-anggi baru yang lebih hebat. Ia juga ingin ada sekolah gratis dan berkualitas bagi semua orang di Indonesia.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Di usia yang relatif sangat muda itu, Anggi sudah tampak luar biasa bijaksana. Bersusah payah mengajar anak jalanan dan orang miskin, tanpa digaji, bahkan merogoh kocek sendiri, tak banyak orang mau melakoni. "Jika kita mengerjakan sesuatu hanya karena imbalan uang, tidak akan pernah sempat menabung. Menabung di sini, tidak ada urusannya dengan uang, tapi rasa. Tepatnya, kepuasan batin. Itu juga sekaligus menjadi obat buat penyakitku," imbuhnya.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Sayangnya, kegiatan sukarela ini masih ditentang oleh orangtuanya. Alasannya sangat masuk akal, berkaitan dengan kesehatan Anggi. "Kedua orangtuaku begitu protektif, terutama ibu. Makanya, aku sering berbohong. Aku bilang pergi ke kantor, padahal mengajar. Soalnya, apa yang aku kerjakan ini tidak memberi nilai lebih buat keluarga dan diriku sendiri. Malah mengeluarkan dana," ucap Anggi serius.</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Hal itu kadang terasa mengganjal di hati Anggi. "Namun, suatu saat nanti, aku akan bilang apa yang aku lakukan ini merupakan pilihan bebasku," janjinya kepada diri sendiri.</span><br />
<div style="text-align: justify;"><b style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</b><br />
<b style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Tambahan</b></div><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;"><br />
</span><br />
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px; text-align: left;">Anggie juga pernah diundang pada sebuah talkshow di KBR 68H Jakarta dalam acara "Guru Kita" beberapa tahun lalu. Saat itu adalah peringatan Hari Hartini, ia diundang khusus untuk merepresentasikan sosok Kartini di abad 21. Apa yg ia ceritakan nyaris sama dengan cerita di atas. Dengan adanya talkshow tersebut, bertambah juga orang yang berempati dengan apa yang telah dilakukan Anggei. </span></div>PBcalonMPdhttp://www.blogger.com/profile/01268094096531728247noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-405609887052117350.post-23631454917308840042012-03-04T23:22:00.000-08:002012-03-04T23:22:54.859-08:00UU SISDIKNAS NO 20 TAHUN 2003, PP NO 19 TAHUN 2005 TENTANG SNP dan UU NO 14 TAHUN 2005 TENTANG GURU DAN DOSENBerikut ini beberapa regulasi yang ditugsakan untuk dipelajari dalam mata kuliah Pengembangan Kurikulum Pendidikan Bahasa dan Sastra. Silahkan di-klik pada judul-judul di bawah ini untuk mendownload-nya. Selamat mencoba, terima kasih.<br />
<br />
<a href="http://www.mediafire.com/?9ke8182gu2b617g">UU SISDIKNAS NO 20 TAHUN 2003</a><br />
<br />
<a href="http://www.mediafire.com/?hb0qapmr70guag5">PP NO 19 TAHUN 2005 TENTANG STANDAR NASIONAL PENDIDIKAN</a><br />
<br />
<a href="http://www.mediafire.com/?56ayy5cx78mwsmn">UU NO 14 TAHUN 2005 TENTANG GURU DAN DOSEN</a>PBcalonMPdhttp://www.blogger.com/profile/01268094096531728247noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-405609887052117350.post-44542961707380484312012-02-23T22:12:00.000-08:002012-02-23T22:12:12.645-08:00Profesi dan Profesionalisasi Keguruan<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8D_ELSAfyqL1BWnHBX4W4x6n3v8nzzD4gujW380Ukh3KR9QplSrRCitJVpq19WGPPjk9d6VECuuRcJ203lp8nmVdZDPsDUVo8hEkgjxopAogn3vkjVL-6UVS5Bpcl7qAiNdgYVBT3/s1600/183729_10150115036152881_747522880_6444174_3843244_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8D_ELSAfyqL1BWnHBX4W4x6n3v8nzzD4gujW380Ukh3KR9QplSrRCitJVpq19WGPPjk9d6VECuuRcJ203lp8nmVdZDPsDUVo8hEkgjxopAogn3vkjVL-6UVS5Bpcl7qAiNdgYVBT3/s320/183729_10150115036152881_747522880_6444174_3843244_n.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">Guru sebagai profesi perlu diiringi dengan pemberlakuan aturan profesi keguruan, sehingga akan ada keseimbangan antara hak dan kewajiban bagi seseorang yang berprofesi guru, antara lain: Indonesia memerlukan guru yang bukan hanya disebut guru, melainkan guru yang profesional terhadap profesinya sebagai guru. Aturan profesi keguruan berasal dari dua kata dasar profesi dan bidang spesifik guru/keguruan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Secara logik, setiap usaha pengembangan profesi (professionalization) harus bertolak dari konstruk profesi, untuk kemudian bergerak ke arah substansi spesifik bidangnya. Diletakkan dalam konteks pengembangan profesionalisme keguruan, maka setiap pembahasan konstruk profesi harus diikuti dengan penemukenalan muatan spesifik bidang keguruan. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lebih khusus lagi, penemukenalan muatan didasarkan pada khalayak sasaran profesi tersebut. Karena itu, pengembangan profesionalisme guru sekolah dasar atau madrasah ibtidaiyah akan menyentuh persoalan: (1) sosok profesional secara umum, (2) sosok profesional guru secara umum, dan (3) sosok profesional guru sekolah dasar atau madrasah ibtidaiyah.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Profesional adalah pekerjaan atau kegiatan yang dilakukan oleh seseorang dan menjadi sumber penghasilan kehidupan yang memerlukan keahlian, kemahiran, atau kecakapan yang memenuhi standar mutu atau norma tertentu serta memerlukan pendidikan profesi.[1] Bagaimana dengan pekerjaan keguruan?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tak diragukan, guru merupakan pekerjaan dan sudah menjadi sumber penghasilan bagi begitu banyak orang, serta memerlukan keahlian berstandar mutu atau norma tertentu. Secara teoretik, ini sejalan dengan syarat pertama profesi menurut Ritzer (1972), yakni pengetahuan teoretik (theoretical knowledge). Guru memang bukan sekedar pekerjaan atau mata pencaharian yang membutuhkan ketrampilan teknis, tetapi juga pengetahuan teoretik.[2] Sekedar contoh, siapa pun bisa trampil melakukan pertolongan pertama pada kecelakaan (PPPK), tetapi hanya seorang dokter yang bisa mengakui dan diakui memiliki pemahaman teoretik tentang kesehatan dan penyakit manusia.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pun demikian dengan pekerjaan keguruan. Siapa saja bisa trampil mengajar orang lain, tetapi hanya mereka yang berbekal pendidikan profesional keguruan yang bisa menegaskan dirinya memiliki pemahaman teoretik bidang keahlian kependidikan. Kualifikasi pendidikan ini hanya bisa diperoleh melalui pendidikan formal bidang dan jenjang tertentu.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kompetensi guru meliputi kompetensi pedagogik, kompetensi kepribadian, kompetensi sosial, dan kompetensi profesional yang diperoleh melalui pendidikan profesi. Kompetensi pedagogik menunjuk pada kemampuan mengelola pembelajaran peserta didik. Kompetensi kepribadian menunjuk pada kemampuan kepribadian yang mantap, berakhlak mulia, arif, dan berwibawa serta menjadi teladan peserta didik. Kompetensi profesional menunjuk pada kemampuan penguasaan materi pelajaran secara luas dan mendalam. Kompetensi sosial menunjuk kemampuan guru untuk berkomunikasi dan berinteraksi secara efektif dan efisien dengan peserta didik, sesama guru, orangtua/wali peserta didik, dan masyarakat sekitar.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tampaknya, Kendati syarat kualifikasi pendidikan terpenuhi, tak berarti dengan sendirinya seseorang bisa bekerja profesional, sebab juga harus ada cukup bukti bahwa dia memiliki keahlian, kemahiran, atau kecakapan yang memenuhi standar mutu atau norma tertentu. Karena itu, belakangan ditetapkan bahwa sertifikasi pendidik merupakan pengakuan yang diberikan kepada guru dan dosen sebagai tenaga profesional.</div><div style="text-align: justify;">Syarat kedua profesi adalah pemberlakuan pelatihan dan praktik yang diatur secara mandiri (self-regulated training and practice). </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kalau kebanyakan orang bekerja di bawah pengawasan ketat atasan, tak demikian dengan profesi. Pekerjaan profesional menikmati derajat otonomi tinggi, yang bahkan cenderung bekerja secara mandiri. Sejumlah pelatihan profesional masih diperlukan dan diselenggarakan oleh asosiasi profesi. Gelar formal dan berbagai bentuk sertifikasi dipersyaratkan untuk berpraktik profesional. Bahkan, pada sejumlah profesi yang cukup mapan, lobi-lobi politik asosiasi profesi ini bisa memberikan saksi hukum terhadap mereka yang melakukan praktik tanpa sertifikasi terkait.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bila tolak-ukur ini dikenakan pada pekerjaan keguruan, jelas kemantapan guru sebagai profesi belum sampai tahapan ini. Banyak guru masih bekerja dalam pengawasan ketat para atasan serta tidak memiliki derajat otonomi dan kemandirian sebagaimana layaknya profesi. Pun nyaris tanpa sanksi bagi siapa saja yang berpraktik keguruan meskipun tanpa sertifikasi kependidikan. Sistem konvensional teramat jelas tidak mendukung pemantapan profesi keguruan. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Keputusan penilaian seorang guru bidang studi, misalnya, sama sekali tidak bersifat final karena untuk menentukan kelulusan, atau kenaikan kelas, masih ada rapat dewan guru. Tak jarang, dalam rapat demikian, seorang guru bidang studi harus “mengubah” nilai yang telah ditetapkan agar sesuai dengan keputusan rapat dewan guru.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam konteks otoritas profesional tersebut, tampak berbeda antara otonomi profesi dosen dengan otonomi profesi guru. Dengan sistem kredit semester, seorang dosen bisa membuat keputusan profesional secara mandiri dan bertanggung-jawab. Keputusan seorang dosen profesional memiliki bobot mengikat sebagaimana keputusan seorang dokter untuk memberikan atau tidak memberikan obat tertentu. Tak sesiapa pun, termasuk Ketua Jurusan, Dekan, dan bahkan Rektor, yang bisa melakukan intervensi langsung terhadap penilaian yang telah dilakukan oleh seorang dosen terhadap mahasiswanya. Tentu saja, di balik otoritas demikian, juga dituntut adanya tanggung-jawab dan keberanian moral seorang tenaga profesional.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Guru bukan pedagang. Itu jelas, karena seorang pedagang yang baik hanya punya satu dorongan, yaitu memuaskan pelanggan agar mendapatkan keuntungan bagi dirinya. Prinsip pembeli adalah raja, tidak berlaku dalam pekerjaan profesional keguruan. Ini terkait dengan syarat profesi ketiga, yaitu: kewenangan atas klien (authority over clients).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Karena memiliki pendidikan formal dan nonformal ekstensif, para profesional mengakui dan diakui memilik pengetahuan yang tak sesiapa pun di luar profesi yang bersangkutan dapat memahami secara penuh pengetahuan tersebut. Karena pengakuan demikian, maka seorang profesional melakukan sendiri proses asesmen kebutuhan, diagnosis masalah, hingga pengambilan tindakan yang diperlukan beserta tanggung-jawab moral dan hukumnya. Seperti seorang dokter yang tidak bisa didikte oleh seorang pasien untuk memberikan jenis perlakuan dan obat apa, demikian pula tak seorang peserta didik atau bahkan orangtua mereka yang berhak mendikte materi, metode dan penilaian seorang guru.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Guru profesional tidak boleh terombang-ambing oleh selera masyarakat, karena tugas guru membantu dan membuat peserta didik belajar. Perlu diingat, seorang guru atau dosen memang tidak diharamkan untuk menyenangkan peserta didik dan mungkin orangtua mereka. Namun demikian, tetap harus diingat bahwa tugas profesional seorang pendidik adalah membantu peserta didik belajar (to help the others learn), yang bahkan terlepas dari persoalan apakah mereka suka atau tidak suka.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Syarat terakhir, pekerjaan profesional juga ditandai oleh orientasinya yang lebih kepada masyarakat daripada kepada pamrih pribadi (community rather than self-interest orientation). Pekerjaan profesional juga dicirikan oleh semangat pengutamaan orang lain (altruism) dan kemanfaatan bagi seluruh masyarakat ketimbang dorongan untuk memperkaya diri pribadi. Walaupun secara praktik boleh saja menikmati penghasilan tinggi, bobot cinta altruistik profesi memungkinkan diperolehnya pula prestise sosial tinggi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Adapun karakteristik profesional minimum guru, berdasarkan sintesis temuan-temuan penelitian, telah dikenal karakteristik profesional minimum seorang guru, yaitu: (1) mempunyai komitmen pada siswa dan proses belajarnya, (2) menguasai secara mendalam bahan belajar atau mata pelajaran serta cara pembelajarannya, (3) bertanggung jawab memantau hasil belajar siswa melalui berbagai cara evaluasi, (4) mampu berfikir sistematis tentang apa yang dilakukannya dan belajar dari pengalamannya, dan (5) menjadi partisipan aktif masyarakat belajar dalam lingkungan profesinya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Secara substantif, sejumlah karakteristik tersebut sudah terakomodasi dalam peraturan perundang-undangan yang mengatur standar kualifikasi akademik dan kompetensi guru. Beberapa di antaranya adalah: (1) menguasai karakteristik peserta didik dari aspek fisik, moral, sosial, kultural, emosional, dan intelektual, (2) menguasai teori belajar dan prinsip-prinsip pembelajaran yang mendidik, (3) mengembangkan kurikulum yang terkait dengan bidang pengembangan yang diampu, (4) menyelenggarakan kegiatan pengembangan yang mendidik, (5) memanfaatkan teknologi informasi dan komunikasi untuk kepentingan penyelenggaraan kegiatan pengembangan yang mendidik, dan (6) memfasilitasi pengembangan potensi peserta didik untuk mengaktualisasikan berbagai potensi yang dimiliki.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mencermati sejumlah materi sajian dalam kegiatan pendidikan dan pelatihan guru dalam jabatan ini, tampak jelas bahwa penekanan yang diberikan pada aspek kompetensi, sedangkan aspek-aspek lain dari penguatan profesi belum cukup tampak dalam kurikulum pendidikan dan pelatihan ini. Karena itu, saya berharap agar sejumlah aspek yang masih tercecer bisa diagendakan di luar kurikulum tertulis (written curriculum), agar sosok profesional guru madrasah ibtidaiyah atau sekolah dasar yang dihasilkan merupakan sosok profesional yang utuh.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Akhirnya, memang masih cukup panjang dan berliku jalan untuk menegakkan profesi keguruan. Selain keharusan untuk menuntaskan persyaratan kualifikasi, kompetensi dan sertifikasi, masih ada tantangan yang lebih berdimensi legal dan moral. Namun demikian, satu atau dua langkah sudah berhasil dilakukan. Kalau dari perspektif kemauan politik sudah pengakuan terhadap profesi guru dan dosen sudah diundangkan, maka dari perspektif guru sendiri juga harus ada usaha untuk senantiasa memantapkan profesinya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kalau transformasi organisasi profesi berhasil dilakukan, maka letak kendali (locus of control) profesi keguruan, seperti kewenangan sertifikasi, evaluasi dan pemberian sanksi, juga bergeser dari ranah politik pemerintah ke ranah profesi keguruan. Karena pergeseran letak kendali dari pemerintah ke organisasi profesi menyangkut kewenangan dan sumberdaya untuk sertifikasi, akreditasi, dan evaluasi, maka persoalan menjadi sangat berdimensi politik serta sarat dengan konflik kepentingan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dari perspektif struktur kekuasaan, mungkinkah para pejabat birokrasi pendidikan yang masih berkecenderungan senantiasa memperluas bidang kekuasaan, merelakan terjadinya redefinisi kekuasaan menjadi lebih terbatas? Atau, bisakah watak birokrasi pendidikan kita yang senantiasa ingin memusatkan kekuasaan pada sekelompok kecil orang, diubah agar terjadi redistribusi kekuasaan kepada masyarakat sipil seperti organisasi profesi keguruan?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dari perspektif kultur masyarakat, bisakah kita mengubah mentalitas masyarakat berorientasi serba-negara (state-oriented society) ini menjadi masyarakat yang berorientasi pada jasa nyata dan prestasi (merit and achievement-oriented society)? Beranikah para guru mengambil-alih kembali (reclaiming) sebagian kewenangan yang sudah cukup lama kita serahkan kepada negara dan atau pemerintah?</div><div style="text-align: justify;">Bila jawaban positif kita berikan, maka sudah saatnya kita menyiapkan kata perpisahan kepada sertifikasi, akreditasi, dan evaluasi oleh pemerintah. Sudah saatnya organisasi profesi keguruan melakukan sertifikasi profesi keguruan. Sudah saatnya akreditasi sekolah dan perguruan tinggi dilakukan oleh lembaga independen. Sudah saatnya pula pelaksanaan dan keputusan hasil evaluasi peserta didik dilakukan oleh para pendidik profesional. Sekian.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Referensi:</div><div style="text-align: justify;">Undang-undang No 14 Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen.</div><div style="text-align: justify;">Sakban Rosidi, Sistem Kredit dan Profesionalisasi Keguruan, Surya, 13 Maret 2007.</div><div style="text-align: justify;">Peraturan Pemerintah No 19 Tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan.</div><div style="text-align: justify;">Undang-undang No 14 Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen.</div><div style="text-align: justify;">Supriadi, D. Mengangkat Citra dan Martabat Guru. Jakarta: Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, 1998.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sumber:</div><div style="text-align: justify;"><span lang="IN" style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://mudjiarahardjo.com/artikel/135-pengembangan-profesionalisme-guru-1.html"><span style="color: blue; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: IN;">www.mudjiarahardjo.com</span></a></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>PBcalonMPdhttp://www.blogger.com/profile/01268094096531728247noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-405609887052117350.post-50943519823537091682012-02-22T08:19:00.009-08:002012-02-22T08:35:03.398-08:00Saat-saat Penuh Kesan Bersama Prof. Nainggolan<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Ini adalah saat-saat terindah bersama Prof. Nainggolan, dosen yang penuh makna dan teka-teki. Ia telah melakukan apa yang menurutnya baik untuk kami sebagai mahasiswanya, meskipun kebanyakan dari kami menganggap itu adalah cara/metode lama dalam proses pembelajarn. Terlepas dari penilaian subjektif masing-masing mahasiswanya, yang pasti Nainggolan telah menciptakan kesan belajar yang tetap dan terus diingat, melekat dalam diri kami. </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Seperti kebanyakan proses belajar yang kami dapatkan dengan dosen-dosen lain, Nainggolan juga mempunyai kelebihan dan kekurangan, yang biasanya membuat kami (mahasiswanya) menggerutu dan mengeluh. Dan dikesempatan lain, ia mencoba menciptakan situasi kelas yang dinamis. Ia selalu menekankan bahwa segala sesuatunya harus jelas, tuntas dan tak perlu bertele-tele. "Singkat-singkat..!" katanya suatu ketika saat diskusi kelompok berlangsung. </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUwxmLLVJDy9aYWnlA8wDyIOzXu9fvHtlq4ZE4Cx4aD_rUvmf8k1rZOq4Sg4qwXdqSr-4Hg4dxe0g6wTwTryoRcrAxIz_c6yE-n9nhQj_BztrTRoXUJM5rAz5uv6CwKRc9xgTKenF5/s1600/nai5.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUwxmLLVJDy9aYWnlA8wDyIOzXu9fvHtlq4ZE4Cx4aD_rUvmf8k1rZOq4Sg4qwXdqSr-4Hg4dxe0g6wTwTryoRcrAxIz_c6yE-n9nhQj_BztrTRoXUJM5rAz5uv6CwKRc9xgTKenF5/s1600/nai5.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTb-m9W07OTzjTiy-yagu_g_DHPivAkUSuk35LryLMWAbTHquzix7sZh8KtBX0q2r4DWqwKp7Vgi6ELrkkWA8iM-4Ip2AuJm0Y1rpaqU2v3aXCeYiS5ro2kBW1DJCs1n3KiekKTZRr/s1600/nai4.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTb-m9W07OTzjTiy-yagu_g_DHPivAkUSuk35LryLMWAbTHquzix7sZh8KtBX0q2r4DWqwKp7Vgi6ELrkkWA8iM-4Ip2AuJm0Y1rpaqU2v3aXCeYiS5ro2kBW1DJCs1n3KiekKTZRr/s1600/nai4.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh4uSbvs1YFJkMKmZ3sVv8dIjCttCOru_AifFfnu0nzYIU8vT0v2eBqJ_B0D1P8PBtQnTGgSZVZ_tul1y7ZfuPJuNLku-nqrBkND57dg-0fQcA5M1ueXVQoYQQFwv7sg2KP9RWGgBL/s1600/nai1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh4uSbvs1YFJkMKmZ3sVv8dIjCttCOru_AifFfnu0nzYIU8vT0v2eBqJ_B0D1P8PBtQnTGgSZVZ_tul1y7ZfuPJuNLku-nqrBkND57dg-0fQcA5M1ueXVQoYQQFwv7sg2KP9RWGgBL/s1600/nai1.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3uUNzw3Cwvl9l7EjdTyhuDuIBR40E9FAw9suowE1hiUW1H9gs4twdHEz8VdYSUVS5dWeYmj2l81qVK5of80Ce8TaSw9aJLHvcHD0sj3kUbVA-rGIaD90GThQDOqwOlWwNNnGbdH4A/s1600/nai3.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3uUNzw3Cwvl9l7EjdTyhuDuIBR40E9FAw9suowE1hiUW1H9gs4twdHEz8VdYSUVS5dWeYmj2l81qVK5of80Ce8TaSw9aJLHvcHD0sj3kUbVA-rGIaD90GThQDOqwOlWwNNnGbdH4A/s1600/nai3.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBwvTKB5mQ_JFQgivMkcouNVrOZcrcaKGneE-DHHwBdcv7ua4Rsh7_rTPJtzlwOX8w_FLRv65kNXNPf2djERiedMtAoNt7L8nrLf457wXdx-0uSiixWeDYwZ81MrmOFRRqUWabEDe6/s1600/nai2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBwvTKB5mQ_JFQgivMkcouNVrOZcrcaKGneE-DHHwBdcv7ua4Rsh7_rTPJtzlwOX8w_FLRv65kNXNPf2djERiedMtAoNt7L8nrLf457wXdx-0uSiixWeDYwZ81MrmOFRRqUWabEDe6/s1600/nai2.JPG" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">Foto-foto diambl saat usai Ujian Akhir Semester, Rabu 22 Februari 2012</div>PBcalonMPdhttp://www.blogger.com/profile/01268094096531728247noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-405609887052117350.post-17344594847104116922012-02-22T08:12:00.000-08:002012-02-22T08:12:46.280-08:00Ada yang Ulang Tahun (14/2/2012)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirda8sS0aHHi2KaXj7w30krRWX7KkbM1woSDVgNgqEPmCWuZNQ0RhZGHslHnMFvy9DbJ_BBrQzydoVsTwxjSK8EjjNrmiVmMFFKI9YWNuLgmIdUT5yDzsGNFhxC2ZGn2JtGD7QSMdg/s1600/sep1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirda8sS0aHHi2KaXj7w30krRWX7KkbM1woSDVgNgqEPmCWuZNQ0RhZGHslHnMFvy9DbJ_BBrQzydoVsTwxjSK8EjjNrmiVmMFFKI9YWNuLgmIdUT5yDzsGNFhxC2ZGn2JtGD7QSMdg/s400/sep1.JPG" width="300" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2WqqeVWPcdXAHNZKYjEcNFRzvFQZhrE_lk5JBt7J1Pgjd7aJCLMIjzxkZjpJ1m5oypJLH7hONpRk2xGPXAIqwsUJXqQQzkSvb5p9rVfyPrUb0EJCnGDkI_R_ZWwobGqfofSBHqTCh/s1600/sep2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2WqqeVWPcdXAHNZKYjEcNFRzvFQZhrE_lk5JBt7J1Pgjd7aJCLMIjzxkZjpJ1m5oypJLH7hONpRk2xGPXAIqwsUJXqQQzkSvb5p9rVfyPrUb0EJCnGDkI_R_ZWwobGqfofSBHqTCh/s400/sep2.JPG" width="300" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPqrCL05c3WqZsIE3tRMGgaIjz1EfyBFMDtMIGlcC_DOxSPKjm7CYYGu0vxVRb9WC8f82GnpzVZuTW82h4HmooVDAyzK5tGJ1C_SGPYpRiIfYrCLokCIuL64nWvYpa44kjLekzh5fW/s1600/sep+2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgPqrCL05c3WqZsIE3tRMGgaIjz1EfyBFMDtMIGlcC_DOxSPKjm7CYYGu0vxVRb9WC8f82GnpzVZuTW82h4HmooVDAyzK5tGJ1C_SGPYpRiIfYrCLokCIuL64nWvYpa44kjLekzh5fW/s400/sep+2.JPG" width="400" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4d9GJxnoh-qJwyL0wXnpC3oRMEI3NhTKCALmY4wV4kn5_oaysMW2XUB88PLGOpMNNAD2QIQWKwCXAlSSmE0Li0M57ixElqoCJpVNi_7nrJa-24dcQgvN_m6Jrdg8yY8VEiZGaBQ8Y/s1600/sep4.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4d9GJxnoh-qJwyL0wXnpC3oRMEI3NhTKCALmY4wV4kn5_oaysMW2XUB88PLGOpMNNAD2QIQWKwCXAlSSmE0Li0M57ixElqoCJpVNi_7nrJa-24dcQgvN_m6Jrdg8yY8VEiZGaBQ8Y/s320/sep4.JPG" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4svLRpldSfPLIB09gqFU72pIyeke58yg_k7gOdw1NuRpCRJaqxMwhGt-lGGW30bz_tzR6C2t1LllCzp9ahARMho8ii0IFuA6r5a66Ske_vbHSr_ycHM7GjTh1R4RY1mAUFRVSZV3M/s1600/sep5.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4svLRpldSfPLIB09gqFU72pIyeke58yg_k7gOdw1NuRpCRJaqxMwhGt-lGGW30bz_tzR6C2t1LllCzp9ahARMho8ii0IFuA6r5a66Ske_vbHSr_ycHM7GjTh1R4RY1mAUFRVSZV3M/s320/sep5.JPG" width="320" /></a></div>PBcalonMPdhttp://www.blogger.com/profile/01268094096531728247noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-405609887052117350.post-63874936330776414812012-02-19T22:27:00.000-08:002012-02-19T22:29:02.794-08:00JAWABAN LENGKAP UAS PSIKOLOGI PENDIDIKAN<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">INI ADALAH JAWABAN LENGKAP DARI UAS PSIKOLOGI PENDIDIKAN. SILAHKAN TEMAN-TEMAN MENGELABORASINYA DENGAN PEMIKIRAN SENDIRI MELALUI CARA PARAPHARASE ATAU CARA LAIN YANG DIANGGAP BISA MEMINIMALISIR KECURIGAAN ATAS PENCIPLAKAN. GUNAKAN WAKTU SEMAKSIMAL MUNGKIN. JANGAN LUPA MENGGANTI UKURAN DAN JENIS FONT SERTA MERUBAH NUMBER AN BELLETING YANG DIPAKAI PADA FILE ASLI INI.<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">Terima kasih</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.mediafire.com/?32n4n4j7ajdywmn" target="_blank">DOWNLOAD</a></span></div>PBcalonMPdhttp://www.blogger.com/profile/01268094096531728247noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-405609887052117350.post-44770991683412791652012-02-18T21:26:00.000-08:002012-02-18T21:26:49.692-08:00JAWABAN SEMENTARA UTS PSIKOLOGI PENDIDIKAN<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">JAWABAN INI BELUM LENGKAP, MASIH ADA BEBERAPA JAWABAN YANG BELUM DIMASUKKAN, ANTARA LAIN: NONOR 1 (A,C, DAN E), NOMOR (5 C <i>belum lengkap)</i>. <o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">SEKALI LAGI DAN AKAN TERUS DINGINGATKAN, AGAR TEMAN-TEMAN <i>MEMPARAPHRASE</i> ISI JAWABAN YANG SUDAH ADA. JANGAN SAMPAI SEMUA JAWABAN SAMA. KARENA INI AKAN MENIMBULKAN KECURIGAAN SANG DOSEN DAN KITA AKAN MENANGGUNG AKIBATNYA BERSAMA.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">CARA LAIN SETELAH MEMPARAPHRASE ADALAH, MERUBAH JENIS DAN UKURAN FONT, SPASI DAN SEGALA BENTUK KREATIFITAS LAIN YANG ANDA MILIKI.</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">TERIMA KASIH, SILAHKAN CLICK LINK DOWNLOAD DI BAWAH INI:</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><a href="http://www.mediafire.com/download.php?cx8m29j4qzfe1ba" target="_blank">DOWNLOAD</a></span></b></div>PBcalonMPdhttp://www.blogger.com/profile/01268094096531728247noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-405609887052117350.post-13414524495832858442012-02-18T11:08:00.000-08:002012-02-18T11:08:08.599-08:00Penelitian Eksperimental dan Kausal Komparatif<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="line-height: 18px;">Makalah ini dipresentasikan pada mata kuliah Metodologi Penelitian, yang diasuh oleh Prof. Emzir dan Dr. Fachrurrozi. Isinya membahas antara lain tentang pengertian, karakteristik, prosedur penelitian dan validasi Penelitian Eksperimental dan Penelitian Kausal Komparatif. Berikut kutipan latarbelakangnya:</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="line-height: 18px;">Davis (2004) dalam Emzir 2010, berpendapat bahwa penelilitian eksperimental didasarkan pada asumsi bahwa dunia bekerja menurut hukum-hukum kausal. Hukum-hukum ini esensinya adalah linear, meskipun bersifat kompilasi dan interaktif.</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="line-height: 18px;">Tujuan penelitian eksperimental adalah untuk menetapkan hukum sebab akibat dengan mengisolasi variabel kausal. Pandangan yang lebih ringan tentang asumsi-asumsi filosofis di belakang penelitian eksperimental adalah bahwa “kadang-kadang” dan “dalam cara yang sama”, dunia bekerja menurut hukum-hukum kausal. Dengan demikian, hubungan sebab akibat bukan pandangan akhir dari realita, tetapi penunjukkan sebab dan akibat bermanfaat dalam keadaan/kondisi yang sama (Davis 2004: 3).</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="line-height: 18px;"><br />
</span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><span style="line-height: 18px;"><a href="http://www.mediafire.com/?1iw4gm1nasn1pms" target="_blank">DOWNLOAD</a></span></span></div>PBcalonMPdhttp://www.blogger.com/profile/01268094096531728247noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-405609887052117350.post-83658900961863567322012-02-18T10:50:00.000-08:002012-02-18T10:50:06.949-08:00Analisis Data Kuantitatif: Statistik Deskriptif dan Statistik Inferensial<div style="text-align: justify;">Makalah ini dipresentasikan pada mata kuliah Metodologi Penelitian, yang diasuh oleh Prof. Emzir dan Dr. Fachrurrozi. Isinya membahas antara lain tentang pengertian, pengujian hipotesis dan uji signifikansi Statistik Deskriptif, serta jenis-jenis Statistik Inferensial. Berikut kutipan latarbelakangnya: </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Statistik inferensial adalah teknik analisis data yang digunakan untuk menentukan sejauh mana kesamaan antara hasil yang diperoleh dari suatu sampel dengan hasil yang akan didapat pada populasi secara keseluruhan. Jadi statistik inferensial membantu peneliti untuk mencari tahu apakah hasil yang diperoleh dari suatu sampel dapat digeneralisasi pada populasi. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sejalan dengan pengertian statistik inferensial menurut Creswell, Muhammad Nisfiannoor berpendapat bahwa statistik inferensial adalah metode yang berhubungan dengan analisis data pada sampel untuk digunakan untuk penggeneralisasian pada populasi. Penggunaan statistic inferensial didasarkan pada peluang (probability) dan sampel yang dipilih secara acak (random).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.mediafire.com/?a8956irq3i82gv6" target="_blank">DOWNLOAD</a></div>PBcalonMPdhttp://www.blogger.com/profile/01268094096531728247noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-405609887052117350.post-78164999297467709592012-02-18T10:42:00.000-08:002012-02-18T10:42:08.668-08:00Pengumpulan Data Kualitatif<div style="text-align: justify;">Makalah ini dipresentasikan pada mata kuliah Metodologi Penelitian, yang diasuh oleh Prof. Emzir dan Dr. Fachrurrozi. Isinya membahas antara lain tentang langkah-langkah dalam pengumpulan data untuk Penelitian Kwalitatif. Berikut kutipan latarbelakangnya:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam melakukan penelitian kualitatif, teknik pengumpulan data yang paling umum dapat dilakukan dengan cara observasi, wawancara, dokumen, gambar, percakapan, dan perekaman. Semua jenis data ini memiliki satu aspek kunci secara umum, yaitu analisisnya terutama tergantung pada keterampilan integrative dan interpretative dari peneliti. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Interpretasi diperlukan karena data berupa deskripsi atau rincian dan jarang berupa angka. Dalam makalah ini akan dibahas mengenai Observasi, Wawancara, Dokumen, Perekaman, dan Pemeriksaan Keabsahan Data (Validitas dan Reliabilitas dalam Penelitian Kualitatif). </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.mediafire.com/?5dmdlnax23mmjt1" target="_blank">DOWNLOAD</a></div>PBcalonMPdhttp://www.blogger.com/profile/01268094096531728247noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-405609887052117350.post-23336225366762948722012-02-18T10:37:00.000-08:002012-02-18T10:58:58.677-08:00Metodologi Penelitian Analisis dan Interpretasi Data Penelitian Kualitatif<div style="text-align: justify;">Makalah ini dipresentasikan pada mata kuliah Metodologi Penelitian, yang diasuh oleh Prof. Emzir dan Dr. Fachrurrozi. Isinya membahas antara lain tentang pengertian, prinsip, jenis-jenis dan prosedur penelitian Metodologi Penelitian Analisis dan Interpretasi Data Penelitian Kualitatif. Berikut kutipan latarbelakangnya:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Analisis dan interpretasi data merupakan dua aspek penting dalam penelitian yang saling terkait dan hampir tidak dapat dipisahkan antara satu dengan yang lainnya. Suatu analisis data tidak akan banyak memberi manfaat terhadap hasil penelitian apabila tidak dilanjutkan dengan interpretasi data, sebaliknya interpretasi data yang tidak diteliti dengan prosedur analisis data yang sistematis dan benar, maka akan dapat menyesatkan peneliti terutama dalam pengambilan keputusan terhadap hasil interpretasi data dan generalisasi hasil penelitian.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam proposal, bagian analisis data bisa terdiri dari sejumlah komponen. Tetapi, proses analisis data secara keseluruhan melibatkan usaha memaknai data yang berupa teks atau gambar. Untuk itu, peneliti perlu mempersiapkan data tersebut untuk dianalisis, melakukan analisis-analisis yang berbeda, memperdalam pemahaman akan data tersebut, menyajikan data, dan membuat interpretasi makna yang lebih luas akan data tersebut.</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.mediafire.com/?e7bf4v226t4bwhb" target="_blank">DOWNLOAD</a></div>PBcalonMPdhttp://www.blogger.com/profile/01268094096531728247noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-405609887052117350.post-70984325557259030832012-02-18T10:32:00.000-08:002012-02-18T10:53:35.161-08:00Penelitian Model Analisis Isi dan Metode Penelitian Sastra<div style="text-align: justify;">Makalah ini dipresentasikan pada mata kuliah Metodologi Penelitian, yang diasuh oleh Prof. Emzir dan Dr. Fachrurrozi. Isinya membahas antara lain tentang pengertian, jenis-jenis dan prosedur penelitian Model Analisis Isi dan Metode Penelitian Sastra. Berikut kutipan latarbelakangnya:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sebagai salah satu sub pokok bahasan penelitian dengan pendekatan kualitatif, analisis isi dianggap oleh para ahli sebagai salah satu cara yang paling lengkap, intensif, dan sistematis dalam mengkaji pokok bahasannya. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pada awalnya analisis isi menggunakan metode penelitian kuantitatif namun seiring dengan perkembangan keilmuan yang menuntut kajian lebih dalam dan menyeluruh, paradigma penelitian analisis isi lebih condong kearah penelitian dengan paradigma kualitatif. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sebagai mantan penelitian dengan paradigma kuantitaif, prosedur penelitian analisis isi masih menggunakan pendekatann kuantitatif dan merupakan salah satu cara bagaimana metode ini melestarikan manfaat pendekatan kuantitaif sehingga hasil kajian penelitian ini lebih sempurna.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.mediafire.com/?tjm6ul26ybz78uy" target="_blank">DOWNLOAD</a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>PBcalonMPdhttp://www.blogger.com/profile/01268094096531728247noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-405609887052117350.post-38143709227542584892012-02-18T10:24:00.000-08:002012-02-18T10:24:18.957-08:00Penelitian Etnografi dan Grounded Theory<div style="text-align: justify;">Makalah ini dipresentasikan pada mata kuliah Metodologi Penelitian, yang diasuh oleh Prof. Emzir dan Dr. Fachrurrozi. Isinya membahas antara lain tentang asumsi, prinsip, jenis-jenis dan prosedur penelitian Etnografi dan Penelitian Grounded Theory. Berikut petikan latar belakangnya:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pada umumnya, penelitian kualitatif bertujuan untuk menggali informasi secara lebih mendalam, menjawab pertanyaan mengapa, memungkinkan untuk mendapatkan hal-hal yang tersirat, mendapatkan suatu hipotesa, dan sebagainya. Sedangkan jenis-jenis penelitian kualitatif yang dapat digunakan untuk menyusun skripsi anda adalah biografi, fenomenologi, Grounded theory, etnografi, dan studi kasus. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Penelitian biografi merupakan studi tentang individu beserta pengalamannya yang dituliskan kembali dengan cara mengumpulkan dokumen dan arsip-arsip yang ada. Penelitian fenomenologi adalah suatu penelitian yang mencoba mengungkap atau menjelaskan makna konsep atau fenomena tentang pengalaman yang didasari oleh kesadaran yang terjadi pada beberapa individu. Penelitian kualitatif berikutnya disebut Grounded theory. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.mediafire.com/?bao2bsdtdpb1prd" target="_blank">DOWNLOAD</a></div>PBcalonMPdhttp://www.blogger.com/profile/01268094096531728247noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-405609887052117350.post-76837711077854731812012-02-18T10:16:00.000-08:002012-02-18T10:16:49.313-08:00Penelitian Naratif dan Penelitian Studi Kasus<div style="text-align: justify;">Makalah ini dipresentasikan pada mata kuliah Metodologi Penelitian yang diasuh oleh Prof. Emzir dan Dr. Fachrurrozi. Isinya membahas tentang Penelitian Kwalitatif, khususnya tentang Penelitian Naratif dan Penelitian Studi Kasus. Berikut kutipan latar belakangnya: </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Adalah suatu hal yang lumrah jika pengalaman dalam kehidupan individu diceritakan kepada orang lain. Mereka memberikan pandangan mereka tentang kelas, sekolah, masalah pendidikan dan latar dimana mereka bekerja. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ketika individu menceritakan kehidupannya kepada peneliti, mereka merasa didengarkan. Informasi yang mereka berikan kepada peneliti berupa cerita pengalaman-pengalaman pribadi. Data yang berupa cerita dilaporkan menggunakan desain penelitian naratif. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sedangkan penelitian kasus adalah suatu penelitian yang dilakukan secara intensif, terinci dan mendalam terhadap suatu organisasi, lembaga atau gejala tertentu. Ditinjau dari wilayahnya, maka penelitian kasus hanya meliputi daerah atau subjek yang sangat sempit. Akan tetapi, ditinjau dari sifat penelitian, penelitian kasus lebih mendalam. Dalam makalah ini kami memaparkan tenatan penelitian naratif dan penelitian kasus.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.mediafire.com/?vkyfpz2tuk0mbjv" target="_blank">DOWNLOAD</a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>PBcalonMPdhttp://www.blogger.com/profile/01268094096531728247noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-405609887052117350.post-19204917750757422662012-02-17T22:39:00.000-08:002012-02-17T22:39:09.645-08:00JAWABAN SEMENTARA UTS PSIKOLOGI PENDIDIKANJAWABAN INI BELUM LENGKAP, MASIH ADA BEBERAPA JAWABAN YANG BELUM DIMASUKKAN, ANTARA LAIN: NONOR SATU (A,B,C,D DAN E), NOMOR (5 B belum lengkap, dan bagian C dan D belum ada), NOMOR 8 DAN NOMOR 9 (C).<br />
<br />
Diberitahukan: Kepada teman-teman yang belum memasukkan jawaban, silahkan memasukkan secepatnya. Sebab masih harus dipelajari lagi. Dan ingat, mohon sesama kelompok (2 orang) yang sudah dibagi oleh pak Prof Nainggolan, <b>MEMPARAPHARESE</b> lagi jawaban tersebut. Ini demi keselamatan kita bersama.<br />
<br />
Terima kasih.<br />
<br />
<a href="http://www.mediafire.com/?8ebtob61zm6pzif" target="_blank">DOWNLOAD</a>PBcalonMPdhttp://www.blogger.com/profile/01268094096531728247noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-405609887052117350.post-55039183664069254982012-02-15T14:48:00.000-08:002012-02-15T14:48:24.333-08:00Kenali Dirimu: Suatu Renungan untuk Manusia<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">I</span><i>Catatan ringan oleh Suranto</i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">I</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVNcxvtPP4UOKG0q8lfRzt4RpvU_pgAou-Zq0d9Zko2QsPlvjjDvCJJq8OdlvahH3TAIalNDpaGlU922ncIeXI37Ewshvglgq27PMqwprPC9uODpWdQopY49sspXy94rtIB7RUYRod/s1600/perenungan.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVNcxvtPP4UOKG0q8lfRzt4RpvU_pgAou-Zq0d9Zko2QsPlvjjDvCJJq8OdlvahH3TAIalNDpaGlU922ncIeXI37Ewshvglgq27PMqwprPC9uODpWdQopY49sspXy94rtIB7RUYRod/s200/perenungan.jpg" width="200" /></a></div><div style="text-align: justify;">Ada kalimat bijak yang menyatakan “barangsiapa mengenali dirinya sendiri, maka dia akan mengenali siapa Tuhannya”. Sekilas kalimat tersebut ringan diucapkan, namun di balik itu sarat akan makna yang mendalam. Bila kita kaji lebih jauh, dan menanyakan kepada diri kita sendiri “siapakah aku” tentu kita akan mendapatkan jawaban yang beragam. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ada yang menjawab aku ya aku. Aku bukan kamu, namun apabila kita tanyakan lebih jauh mana aku? Mungkin dia akan menjawab aku ya ini (sambil menunjukkan badannya) dia tidak sadar bahwa badan dan aku adalah dua objek yang berbeda. Kita sering mengatakan “itu sepatuku” dan kita sadar bahwa sepatu itu bukan aku, aku bukan sepatu. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Atau “itu tanganku” kita tahu persis bahwa tangan bukan aku dan aku bukan tangan. Aku dan tangan adalah dua hal yang berbeda. Sampai tiba saatnya kita mengatakan “itu jasadku” aku bukan jasad, dan jasad bukan aku. Lalu siapakah “Aku”?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ternyata kita belum mengenali siapa diri kita sendiri. Kita masih menganggap bahwa kita adalah jasad, ingatlah bahwa kita bukan jasad. “Aku” adalah ruh yang berasal dari Allah dan akan kembali kepada Allah. “Aku” selama ini tinggal dan bersemayam di dalam jasad sehingga kita sering mengganggap bahwa “Aku” adalah jasad. Manusia sering terlalu memikirkan kebutuhan jasad namun jarang memikirkan kebutuhan “Aku” padahal apabila aku pergi meninggalkan jasad itu, maka jasad itu menjadi tidak ada gunanya, dia akan segera dipendam (dikubur) karena sudah tidak ada gunanya lagi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Untuk itu marilah wahai manusia kenalilah siapa dirimu? Dari mana asalmu dan kemana berakhirmu? Bagi mereka yang telah berhasil menemukan dirinya sendiri akan mempunyai power yang luar biasa. Semua potensi yang ada dalam dirinya dapat dimaksimalkan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>PBcalonMPdhttp://www.blogger.com/profile/01268094096531728247noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-405609887052117350.post-14073889068199993292012-02-15T05:56:00.000-08:002012-02-15T05:56:50.428-08:00PANDANGAN HIDUP<div style="text-align: justify;">Makalah ini dipresentasikan pada mata kuliah Orientasi Baru dalam Psikologi Pendidikan yang diasuh oleh Prof. Nainggolan. Berikut Petikan bagian awal makalahnya:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Manusia hidup di dunia ini tidak hanya sebagai makhluk individual, tetapi juga sebagai makhluk sosial. Dimana saling berinteraksi antara satu individu dengan individu yang lain. Sehingga sering dihadapkan pada masalah serta gangguan dalam tujuan hidupnya.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dalam menghadapi berbagai masalah, hambatan, tantangan, dan gangguan itu manusia perlu mempunyai suatu pelindung dirinya yaitu pandangan hidup yang teguh. Pandangan hidup ini merupakan pegangannya, sebab dengan memegang teguh pada pandangan hidup yang diyakininya, maka ia tidak akan bertindak sesuka hatinya. Bila ia menghadapi masalah, hambatan, tantangan dan gangguan serta kesulitan yang menghantuinya, ia tidak akan bertindak sembrono karena ia mempunyai pandangan hidup yang dipakai sebagai pedomannya dalam menyelesaikannya. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.mediafire.com/?50037y3wi1yybqu" target="_blank">DOWNLOAD</a></div>PBcalonMPdhttp://www.blogger.com/profile/01268094096531728247noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-405609887052117350.post-70635077043071553902012-02-15T05:31:00.000-08:002012-02-15T05:31:23.118-08:00Manusia dan Pengelolaan Konflik<div style="text-align: justify;">Makalah ini dipresentasikan pada mata kuliah Orientasi Baru dalam Psikologi Pendidikan, yang diasuh oleh Prof. Nainggolan. Berisi berbagi hal tentang manusia dan konflik. Berikut kutipan bagian awal dari makalaih ini:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Manusia merupakan makhluk sosial yang mempunyai sifat ketergantungan antara satu dengan yang lain. Hal ini dapat terjadi ketika adanya suatu proses interaksi sosial antara masyarakat itu sendiri. Secara kodrati manusia diciptakan bergolong-golongan ada pria ada wanita, ada kaya ada miskin, ada pemegang otoritas ada juga rakyat jelata. Perbedaan yang terjadi akibat dari penggolongan manusia ini merupakan suatu hal yang lazim terjadi di masyarakat karena berbagai faktor, namun untuk menyamakan persepsi, visi dan misi demi mencapai tujuan bersama maka dibutuhkannya sebuah wadah yang dapat menampung berbagai golongan dan perbedaan kepentingan itu sendiri yaitu berupa organisasi. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.mediafire.com/?wlup0f8wrl7c2oc" target="_blank">DOWNLOAD</a></div>PBcalonMPdhttp://www.blogger.com/profile/01268094096531728247noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-405609887052117350.post-49935205705814421792012-02-15T05:27:00.000-08:002012-02-15T05:27:13.648-08:00Pembelajaran Berjaringan<div style="text-align: justify;">Makalah ini dipresentasikan pada mata kuliah Teknologi Informasi dan Komunikasi dalam Pendidikan, yang diasuh oleh Prof. Asmaniar. Isinya, membahas tentang pembelajaran berjaringan dan sumber daya yang mendukungnya. Berikut petikan pada bagian awalnya:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Prof. Dr. Yusufhadi Miarso, M.Sc. dalam makalahnya yang berjudul Pengembangan Terkini Sistem Pendidikan dan Pembelajaran di Perguruan Tinggi memaparkan Pembelajaran adalah merupakan upaya sengaja dan bertujuan yang berfokus kepada kepentingan, karakteristik dan kondisi orang lain agar ia/mereka dapat belajar dengan efektif dan efisien . Istilah ini merupakan sebuah penekanan pada konsep di mana pembelajaran dapat terjadi sesuai dengan prinsip keanekaragaman peserta didik. Konsep ini lebih menekankan pada teori psikologi konstruktivistik dari pada teori psikologi behavioristik. Pada konsep pembelajaran ini peserta didik mendapat beraneka informasi berdasarkan pengalaman pembelajaran yang mereka dapatkan dan diperoleh dari pengalaman belajar dari lingkungan sekitarnya. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.mediafire.com/?wq5nvyyd0hcu2v7" target="_blank">DOWNLOAD</a></div>PBcalonMPdhttp://www.blogger.com/profile/01268094096531728247noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-405609887052117350.post-60218098620343968322012-02-02T08:26:00.000-08:002012-02-02T08:34:20.165-08:00Hanya Sepasang Sepatu<div style="text-align: justify;"><i>Catatan ringan oleh Mohamad Sahril.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiksqkQnjQKgzN9hsWtj7-i2EIKcrN0Ko65raBqlkAdYKJ8yYo7YErPoyhepdy3sTcw_746buMCDb-mCKBc-TG_N0RVn49JDST6_1JTSHm3M7wd4aHe7lqDyYE7bQMwAowD84b2NjyW/s1600/sepatu.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiksqkQnjQKgzN9hsWtj7-i2EIKcrN0Ko65raBqlkAdYKJ8yYo7YErPoyhepdy3sTcw_746buMCDb-mCKBc-TG_N0RVn49JDST6_1JTSHm3M7wd4aHe7lqDyYE7bQMwAowD84b2NjyW/s200/sepatu.jpg" width="200" /></a></div>Cerita ini membuat saya tersentak dan memulai lagi rutinitas, menulis sesuatu hal yang menghantui pikiran. Suatu ketika di zaman kolonial di Hindia (Jawa dan sekiratnya), sebuah berita diturunkan dalam satu-satunya koran pertama milik kaum pribumi di Bandung. Namaya adalah ‘Medan’, yang belakangan dikenal menjadi ‘Medan Prijai’, sebagai harian pertama yang dimiliki oleh kaum pribumi dan menggunakan bahasa Melayu.<br />
<br />
Beritanya sangat sederhana tapi menarik untuk dicermati lebih jauh. Apalagi jika dikaitkan dengan gaya hidup orang yang akhir-akhir ini semakin memeprtanyakan esensi suatu benda yang melekat pada tubuh manusia sebagai pakaian, dan dimaksudkan sebagai simbol atau identitas budaya dan jati diri.<br />
<br />
Begini ceritanya; hanya karena sepasang sepatu dan pakaian layaknya orang Eropa, seorang pemuda dalam berita Koran itu dianiaya oleh beberapa orang yang tak dikenal. Dalam berita itu diketaui si korban bernama Abdoel Moeis. Sepedanya dirusaki, bajunya disobek-sobek dan sepasang sepatunya entah kemana. Hilang. Sebagai pria dari kalangan terdidik, ia pun mengadukan bencana atas dirinya itu ke Polisi. Dan polisi tak menggubris masalah Moeis. Dengan susah payah dalam kondisi tak sepenuhnya sadar, pemuda itu digotong ke rumah sakit untuk mendapat pertolongan. Secara kebetulan, seorang karyawan yang sesungguhnya bukan wartawan di harian Medan Prijai menulisnya. Dan berita itu menimbulkan reaksi dari Polisi.<br />
<br />
Di suatu hari pada jam kantor, seorang polisi dengan pakaian dinas lengkap mendatangi kantor redaksi dan mengajukan keberatan terhadap pemberitaan itu. Walaupun sesungguhnya hanya sepasang sepatu, tapi buntutnya sangat menyudutkan pihak kepolisian, karena tak menggubris aduan pemuda itu. Sempat terjadi adu mulut antara polisi itu dengan pemimpin redaksi. Karena faktanya jelas dan saksi yang sekalian penulis berita itu juga bersedia diajukan ke pengadilan jika diperlukan. Akhirnya polisi itu kembali dengan penyesalan dan perasaan seperti ditelanjangi.<br />
<br />
Situasi menjadi terbalik. Pengusutan justeru dilakuakan pada pelaku. Bukan pada karyawan Medan Prijai. Setelah ditelusuri, diketahui dalang dari pengeroyokan itu adalah Sang Patih Bandung. Pertentangan hukum juga sempat dikait-kaitkan dengan strata sosial seseorang. Sebab pada zaman itu, kalangan priyai tidak bisa diajukan ke pengadilan pribumi. Mereka punya aturan sendiri. Sang Pati tak disenuh pengadilan, begitu juga dengan Pimred Medan Priyai, karena memang ia adalah anak seorang Bupati.<br />
<br />
Meski situasi pengadilan berlangsung alot dengan fakta-fakta terbaru, sasus di masyarakat juga menciptakan pro-kontra. Ada sebagian kalangan yang membenarkan pengeroyokan dengan alasan identitas. Tak pantas seorang pribumi bersepatu dan berpakaian layaknya Eropa. Soal menggunakan pakaian Eropa dianggap sebuah pelecehan terhadap adat dan nenek moyang. Mereka menganggap bahwa seorang pribumi harusnya berpenampilan layaknya nenek moyangnya dulu. Seolah perkembangan zaman hanyalah milik mereka yang pemilik dan memashurkan peradaban sendiri. Tapi sayangnya, alasan masyarakat yang muncul ketika itu bukan berupa penanda atas simbol kultural melalui mode.<br />
<br />
Gerakan penyokong Abdoel Moeis hanya sedikit, hanya dari kalangan terpelajar. Apa arti dan guna sebuah sepatu? Tidak lain dari pakaian. Kalau orang berpakaian lain, apa tubuh dan jiwanya juga berubah secara mendadak? Sekiranya orang telanjang saat mandi di kali dan tidak menggunakan pakaian, apakah ia lantas menyalahi aturan leluhur dan tidak beragama? Apa pun pakaian yang ia gunakan, bukankah ia tetap telanjang bulat di dalamnya?<br />
<br />
Pemberitaan Medan Prijai itu menciptakan polemik di tengah masyarakat, seiring banyaknya tanggapan yang muncul tentang kasus tersebut, terutama soal pakaian dan sepsang sepatu. Dan di bagian lain, ketiga penganiaya dipenjarakan. Sementara Sang Patih tak disentuh sama sekali oleh hukum.<br />
<br />
Dari polemik yang terjadi selama beberapa minggu, besoknya para pemuda langsung menyerbu tokoh sepatu. Mereka memilih sesuka hati dan seleranya untuk mengenakan yang mana yang menurut mereka baik. Mulai saat itu, sepatu bukan lagi hanya digunakan kalangan Eropa di Hindia ataupun peranakan. Asal punya uang, bisa saja pribumi menggunakannya. Dan tokoh-tokoh sepatu pun meraup keuntungan dalam waktu singkat.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Disaruikan dari roman Jejak Langkah karya Pramoedya Ananta Toer</i></div>PBcalonMPdhttp://www.blogger.com/profile/01268094096531728247noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-405609887052117350.post-80871615393524236472012-02-02T05:34:00.000-08:002012-02-02T05:34:10.032-08:00Perkembangan Kognitif dan Bahasa dalam Hubungan Sosial dan Perkembangan Sosioemosional<div style="text-align: justify;">Makalah ini membahasa tentang perkembangan kognitif dan bahasa anak, serta hubungan sosial dan perkembangan Sosioemosionalnya. Sebagai bahan diskusi, makalah ini dipresentasikan pada mata kuliah Orientasi Baru dalam Psikologi Pendidikan, yang diasuh oleh Prof. Z. S. Nainggolan, MA. Sebagai pengantar, berikut latar belakangnya:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">A. Pendahuluan</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pada keseharian pergaulan kita semua baik dilingkungan social masyarakat maupun dilingkungan proses belajar dan pembelajaran di kelas. Kita tentu mengalami perubahan cara berkomunikasi, misalnya; pada saat dalam proses pembelajaran di kelas, antara siswa kelas rendah dan siswa kelas tinggi, siswa kelas rendah menanyakan pertanyaan di kelas dengan lugas, langsung dalam bahasa yang sederhana yang kadang kala tidak ada subjeknya, tetapi langsung objek. Siswa kelas tinggi dalam mengajukan pertanyaan dengan kalimat yang lengkap, panjang serta memperhatikan kaidah-kaidah kesopanan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
Perkembangan pola berpikir siswa tersebut merupakan salah satu bentuk aktualisasi perkembangan kognitif. Perkembangan kognitif pada dasarnya adalah perkembangan individu untuk memperoleh tahu. Struktrur berfikir, keterampilan berfikir, bagaimana individu memperoleh informasi merupakan potensi perkembangan kognitif. Cara siswa berfikir dapat kita pahami dari cara siswa menyampaikan pesan, baik berupa ide, pendapat, pertanyaan, maupun pernyataan. Kemampuan siswa merangkai kalimat, memahami pesan dan mempergunakan berbagai media untuk menyampaikan pesan merupakan aktualisasi dari perkembangan bahasa.<br />
<br />
Perkembangan kognitif berhubungan dengan perkembangan bahasa. Perkembangan kognitif memfasilitasi kematangan perkembangan bahasa, dan sebaliknya perkembangan bahasa menfasilitasi perkembangan kognisi. Struktur berfikir memfasilitasi berkembangnya struktur kalimat yang dipergunakan oleh siswa. Sebaliknya penguasaan bahasa membuat siswa mampu memahami pesan sehingga memperoleh pengetahuan baru yang pada akhirnya memfasilitasi pengembangan struktur atau pola berfikir baru.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><a href="http://www.mediafire.com/?419398z91b76yp3" target="_blank">DOWNLOAD</a></div>PBcalonMPdhttp://www.blogger.com/profile/01268094096531728247noreply@blogger.com0